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进入21世纪以后，“和谐”成了当代中国较为鲜明、较为重要的主题。国家的发展、社会的进步需要和谐，而这种“和谐”的灵魂就是爱心!人际关系的和谐源于人们之间相互交融之爱，小爱之于己，大爱之于人，博爱之于自然、社会和国家。要人人有爱，处处有爱，时时有爱，使“爱心文化”弥漫于整个上。 “ 爱心文化” 以“爱”为核心，是对我国“仁爱”思想的继承。“仁爱”历来是中华民族传统道德的重要内容，它提倡人与人之间应互相关心、互相尊重、互相友爱、互相帮助。仁爱观念是中国传统道德的“立人之道”，是儒家道德的核心精神。而“爱人”则是孔子关于“仁”的道德原则的要义。按照孔子的说法，“仁者”的含义就是关心人、帮助人，以帮助他人作为自己的较大快乐。孟子发展了孔子的“仁爱”思想，提出“亲民而仁民，仁民而爱物”(《孟子》)的道德观，强调厚德载物的精神。因此儒家的仁义之道就是爱人。这种精神就是贯穿古今的人道主义精神，就像孙中山所说的仁爱“是中国的好道德”，对人对事“都用爱字去包括，这种中国固有精神应该发扬光大。” 毛泽东在谈论到孔子的智仁勇思想时曾指出：“仁象现在说的‘亲爱团结’”(《毛泽东书信选集》)。他在《为人民服务》一文中，也特别强调人与人之间的“互相关心，互相爱护，互相帮助”。中华民族这种道德传统和深厚博大的“爱”正是今天互帮互助、助人为乐和为维护社会利益、人民利益而不惜牺牲自己利益的精神源泉。用我们万里人的话来说，就是“要创造一种关心他人，接纳他人，对周围的一切心存感激的心态”。可见“绿色万里”、“爱心文化”就是对“仁爱”思想的继承和发展。 当然，这种“仁爱”思想有其历史局限性，所以，在继承这种“仁爱”思想时要注意批判和改造。在培育“爱心文化”的时候，不仅要注重对中国传统道德文化的继承，更要结合时代要求，以社会主义的道德标准来培育更完美的道德体系。